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Está tudo pronto na Assobecaty para iniciar a festa aos orixás Bará , Ogum, Iansã e Xangô : Agora é só aguardar Mãe Carmen de Oxalá

18 Jun

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Muito poucas pessoas sabem que o ano 2011 foi declarado pela ONU- Organizações das Nações Unidas como o Ano Internacional  Afrodescendente, Assobecaty- Associação Beneficente Cultural Africana Templo de Yemanjá, aderiu não só a proposta, aderiu ao movimento dos poucas organizações  que tomaram a iniciativa de somar  esforços para  dar destaque, a  esta conquista  histórica da cultura negra no mundo .

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Durante o ano  esta sendo realizadas  diversas atividades de ações afirmativas  de valorização da cultura negra, no mesmo  ano em que completou  os 77 anos de existência e 23 anos de Conotação Juridica.

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Alguns filhos e amigos, foram surpreendidos com a  alteração do calendário, a pequena alteração, ocorreu pela necessidade de receber a  nova filha Liliane de Iansã. A decoração foi organizada com muito zelo e respeito pela raiz ancestral.

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Entre os orixás frenteiros, orixás de lutas e vitórias  esta a orixá feminina do panteon africano a orixá  guerreira Iansâ, foi uma filha de Iansã que provocou mudanças no calendário festivo da casa  tradicional Assobecaty,  Agora é só aguardar  Mãe Carmen de Oxalá.

Veja mais em : Revista Conexão Afro

caracolesFALAR com Mãe Carmen de Oxalá

Fone: (51) 97010303 e 84945770

maecarmendeoxala@hotmail.com

CampanhaAno Internacional afrodescendente

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Memória Ancestral: Pai Luiz de Bará Lanã

5 Jun

Se estivesse vivo, Pai Luiz de Bará Lanã , do batuque do sul , nação de Oió, também   filho de mãe Menininha  do Gantois celebraria hoje mais um aniversário. Se ele estivesse entre nós completaria  hoje 98 anos, Luiz de Bara Lana babalorixá  partiu  para o Orun em 02 de outubro de 1980 na idade de 67 anos …  O babalorixá, considerado um dos sacerdote mais importantes do batuque do sul  no Brasil, fez história.

O dia foi  lembrado nas redes sociais da América Latina, por religiosos , filhos e netos,  onde o  líder religioso deixou plantada sementes de ensinamentos durante anos. 252024_167600393302322_100001570884106_448629_4374234_sTivemos oportunidade  de conhecê-lo, e aprendemos muito com Pai Luiz, mesmo sendo um período muito curto, foi suficiente para não esquecer e quardá-lo em nossa memória ancestral.

Asé de Mãe Carmen de Oxalá

Veja mais em : Revista Conexão Afro

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Atividade de BARA ALALUPAGEMA

24 May

COM  SIMBOLOS SAGRADOS DA NAÇÃO DOS ORIXÁS E O ALTAR PARA A IMAGEM DE SANTO ANTÕNIO OS RELIGIOSOS DA CIDADE DE GUAIBA,  BUSCAM A ATENÇÂO NO DOMINGO A TARDE NAS RUAS DO BAIRRO  COHAB SANTA RITA/

 

Contextualizando as Comissões Impulsora e Permanente da Semana Municipal da Umbanda e Religiões de Matriz Africana,  é 0 nome do agrupamento de religiosos, que foi sendo trabalhado para se transformar em um  movimento  afro-religioso guaibense, para que pudesse  fortalecer a execução da  lei 1402, que garante uma semana , além de rituais  sagrados, atividades de valoração  cultural, palestras , exposições, feiras etc…

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Para nós negros e de religião de Matriz Africana, as coisas sempre foram muito dificeis, essas dificuldades se acentuam bem mais ,  na atualidade , pelo processo de intolerância religiosa. Esta atividade de rua tem muitos significados principalmente por levar as ruas do bairro mais populoso que tem um número elevado de Igrejas e Neo-Pentecostaisdo  no municipio que o vice- prefeito representa o seguimento evangélico. Atabaque , imagem de Santo Antônio, muitas bandeiras vermelhas pessoas  com suas vestes que os caracterizam vivênciadores das religiões de Matriz Africana .

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No dia 13  os seguidores da religião afro foram as ruas homenagear orixá Bará  e ao mesmo tempo  fazer o enfrentamento a intolerância religiosa .  O movimento é ocupar os  espaços físicos, e transformá-los em espaço simbólicos . 

Terreiros-do-brasil-2-122_thumb6 Da idealização da lei 1.402 em 98,para sua aprovação, foi necessário ter uma forte articulação para os  21 vereadores da Câmara Municipal de Guaíba, dois votos contra, foi a mesma pessoa que  elaborou  estratégia de  , elaboração e manutenção do movimento    religioso, para garantir a execução da lei com as festividades da semana da   é a mesma pessoa que  durante 14 anos , vem lutando para garantir sua realização, a Ialorixá Carmen de Oxalá, afirma que tem que  estar sempre atenta , pois a cada ano é reatualizada novas formas para que a semana não se realize. Como no ano passado  a prefeitura dificultou a realização das festas afros que realizamos fora dos templos  religiosos, a  falta de apoio , se apresenta  bem sutil, os agentes públicos dialogam , ficam de encaminhar, próximo da realização do evento  dizem “ não” , também, bem ,  sutil . Este ano estamos nos mexendo bem mais cedo , primeiro para nos, precisamos nos  organizarmos  cada vez mais  e mais cedo,   segundo é para dar a resposta a  todos que tentam nos impedir de avançarmos .

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Na foto Yá Vere de Oyá Lajá , Pai Pitti de Oxala, Mãe Carmen  de Oxalá e Pai Ricard de Ogum,

Foi um momento de abença, juntamos o simbolismo do  ritual protetor, senhor das Encruzilhadas, um grupo de autoridades religiosas com espírito comuni-tário – de communitas, de comunhão – do espaço sagrado.

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O FORMA- RS, vieram

 

 

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As Comissões desenvolve a característica de  reinventicatória de identidade de um povo,  A situação ainda se complica ainda mais após o Iª Seminário Meio Ambiente e  Religião de Matriz Africana, após a Carta com 10  solicitações e ai

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Um altar com a imagem de  Santo Antônio, que é considerado  o santo mais popular do Brasil, também, é conhecido por ser o Padroeiro dos pobres, Santo casamenteiro, sempre sendo invocado para se achar objetos perdidos.

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No Rio Grande do Sul, Santo Antônio é  sicretizado com Orixá  Bará cor vermelha, dia da semana segunda-feira, orixá que detém o dominio das ruas , encruzilhadas, dono das chaves.

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 O artista plástico  Valdir de Ogum, filho de santo de Mãe Carmen de Oxalá, responsável pela  decoração.

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A pesar da  pouca divulgação a comunidade  local se fez presente.

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Foi um momento tão singular que houve até representante do reino animal.

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A atividade que é desenvolvida é por um grupo de casas de religião que compõe as Comissões , mas todos tem participação igual, por isso que deu  e está dando certo. 

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Esta  celebração organizada pela Comissão Permanete e Impulsora da Semana Municipal da Umbanda e das Religiões de Matriz Africana , que são as responsáveis pelo fortalecimento da religião afrobrasileira no Municipio de Guaiba.  Que nos remete não só a uma devoção,  mas também à procura por uma identidade e a ligação com o sagrado, realizada através da festa de rua para Orixá Bará, que convencionamos a chamá-la de  ALALUPAGEMA, movimentono dialeto africano.

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Os toques de atabaque, levou a juventude de terreiros a garantir os cânticos  na atividade.

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É preciso saber ainda que a ifé é inesgotável esta a prova pela participação da Tia Maria e Greice,  que vieram  da cidade de Viamão e Porto Alegre.

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FORTALECENDO LAÇOS FORTES E EXTREITOS COM A COMUNIDADE.

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  MAIS UMA  ATIVIDADE PROPOSTA PELAS COMISSÕES QUE DEU CERTO

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Esta atividade  é um processo recente. Precisa de observação, de questionamento, de uma séria avaliação,  enfim. Fica a certeza que   realizamos  uma  ação  coletiva de ocuparmos mais um  territorio , e realizamos  atividade sagrada,  a seriedade  que foi levada do inicio ao fim , contagiou a comunidade local, como demonstração  de acolhida , recebemos um convite da familia  da  Sra Inajara  que  moram em frente ao local,  onde foi realizada  a atividade, eles  ofereceram  para todos os participantes, um prato de mocotó bem quentinho, para espantarmos o frio,  que ao anoitecer aumentou.  

ALALUPO, ALALUPAGEMA, DEU CERTO !